[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 65 إلى 66 ] وَلَمَّا فَتَحُوا مَتاعَهُمْ وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قالُوا يا أَبانا ما نَبْغِي هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا وَنَمِيرُ أَهْلَنا وَنَحْفَظُ أَخانا وَنَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ ( 65 ) قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ ( 66 ) تفسير المفردات المتاع : ما ينتفع به والمراد هنا وعاء الطعام ، والبضاعة : ثمن ما كانوا أعطوه من الطعام ، ونمير أهلنا : أي نجلب لهم الميرة ( بالكسر ) وهي الطعام يجلبه الإنسان من بلد إلى بلد ، كيل بعير : أي حمل جمل ، فكيل بمعنى مكيل ، ويسير : أي قليل لا يكثر على سخائه كما جاء في قوله : « وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً » أو سهل لا عسر فيه كما في قوله : « وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً » * والموثق : العهد الموثّق ، إلا أن يحاط بكم : أي إلا أن تغلبوا على أمركم ، أو إلا أن تهلكوا ، فإن من يحيط به العدو يهلك غالبا ، وكيل : أي مطلع رقيب ، فإن الموكّل بالأمر يراقبه ويحفظه . الإيضاح ( وَلَمَّا فَتَحُوا مَتاعَهُمْ وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ) أي ولما فتحوا أوعية طعامهم وجدوا فيها ما كان أعطوه من بضاعة ونقد ثمنا لما اشتروه من الطعام ، إذ أن يوسف أمر فتيانه أن يضعوها في رحالهم وهم لا يعلمون ذلك . ( قالُوا يا أَبانا ما نَبْغِي ؟ ) أي ما ذا نطلب وراء ما وصفنا لك من إحسان الملك إلينا وكرمه الذي يوجب علينا امتثال أمره ومراجعته في الحوائج ، وقد كانوا حدّثوا أباهم